Fora da Igreja Não Há Salvação. Fora da Verdade Não Há Salvação
Enquanto a máxima - Fora da caridade não há salvação - assenta num princípio
universal e abre a todos os filhos de Deus acesso à suprema felicidade, o dogma - Fora da Igreja, não há salvação -se estriba, não na fé fundamental em Deus e na imortalidade da alma, fé comum a todas as
religiões, porém numa fé especial, em dogmas particulares; é exclusivo e absoluto. Longe de
unir os filhos de Deus, separa-os; em vez de incitá-los ao amor de seus irmãos, alimenta e
sanciona a irritação entre sectários dos diferentes cultos que reciprocamente se consideram
malditos na eternidade, embora sejam parentes e amigos esses sectários. Desprezando a
grande lei de igualdade perante o túmulo, ele os afasta uns dos outros, até no campo do
repouso. A máxima - Fora da caridade não há salvação consagra o princípio da igualdade
perante Deus e da liberdade de consciência. Tendo-a por norma, todos os homens são irmãos
e, qualquer que seja a maneira por que adorem o Criador, eles se estendem as mãos e oram
uns pelos outros. Com o dogma - Fora da Igreja não há salvação, anatematizam-se e se
perseguem reciprocamente, vivem como inimigos; o pai não pede pelo filho, nem o filho pelo
pai, nem o amigo pelo amigo, desde que mutuamente se consideram condenados sem
remissão. É, pois, um dogma essencialmente contrário aos ensinamentos do Cristo e à lei
evangélica.
Fora da verdade não há salvação eqüivaleria ao Fora da Igreja não há salvação e
seria igualmente exclusivo, porquanto nenhuma seita existe que não pretenda ter o privilégio
da verdade. Que homem se pode vangloriar de a possuir integral, quando o âmbito dos
conhecimentos incessantemente se alarga e todos os dias se retificam as idéias? A verdade
absoluta é patrimônio unicamente de Espíritos da categoria mais elevada e a Humanidade
terrena não poderia pretender possuí-la, porque não lhe é dado saber tudo. Ela somente pode
aspirar a uma verdade relativa e proporcionada ao seu adiantamento. Se Deus houvera feito
da posse da verdade absoluta condição expressa da felicidade futura, teria proferido uma
sentença de proscrição geral, ao passo que a caridade, mesmo na sua mais ampla acepção,
podem todos praticá-la. O Espiritismo, de acordo com o Evangelho, admitindo a salvação para todos, independente de
qualquer crença, contanto que a lei de Deus seja observada, não diz: Fora do Espiritismo não
há salvação; e, como não pretende ensinar ainda toda a verdade, também não diz: Fora da
verdade não há salvação, pois que esta máxima separaria em lugar de unir e perpetuaria os
antagonismos.
Allan Kardec. Da obra: O Evangelho Segundo o Espiritismo. 112 edição. Capítulo XV. Item 8. Livro eletrônico gratuito em http://www.febnet.org.br. Federação Espírita Brasileira. 1996.
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